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张贤亮

2019-9-27 15:13| 发布者: 祝翠| 查看: 93| 评论: 0

摘要: 张贤亮是作家,又是商人。他早在50年代初读中学时即开始文学创作,1957年在“反右运动”中因在《延河》杂志上发表诗歌《大风歌》被打成“右派分子”,在农场劳动改造长达22年。1979年彻底平反恢复名誉,重新执笔后成 ...

张贤亮是作家,又是商人。他早在50年代初读中学时即开始文学创作,1957年在“反右运动”中因在《延河》杂志上发表诗歌《大风歌》被打成“右派分子”,在农场劳动改造长达22年。1979年彻底平反恢复名誉,重新执笔后成为“新时期”以来中国当代重要作家之一。创作小说散文评论等400余万字,三次获全国小说奖,有9部小说改编成电影。《收获》杂志在1985年发表了他的长篇小说《男人的一半是女人》,曾在中国文坛上引起很大争论。1993年“下海”经商使他似乎成了中国文化进军市场经济的尖兵。从张贤亮“下海”至今,他的情况又如何呢?最近,记者对他进行了专访。

  文化是第二生产力

  提及“下海”的原因,张贤亮说他不是一个轻易被时尚所能改变的人,只是对专业作家制度一直有自己的看法,认为文学创作与学术研究不同。他说,作家应该多读社会这部大书,而专业作家制度突出了文学创作的技能性,将文学创作当作一种特殊的职业,从而无形中使文学的生命脱离了它依赖的土壤。许多有才华的作家在这种类似“铁饭碗”的写与不写都一样的“优越”制度中逐渐丧失灵气及敏锐的艺术感觉,不幸地变成了“写家”、“作家”、“爬格子的”、“码字儿的”,或是从此辍笔。在编制上,张贤亮虽然是一名专业作家,当市场经济已经成为中国社会发展的大趋势,在紧锣密鼓的“大办第三产业”、“寻找第二职业”中,他总在寻找一种与现实生活能紧密联系的结合点,就在文联拿不出钱的情况下,他用自己作品的20多种译本赚来的外汇稿费,向银行抵押贷款,给文联办了一个企业。不曾想,中央又下发了一个通知:企业必须和单位脱钩。就这样,张贤亮在最困难的时候,捡起了一个烂摊子,一堆债务,这就叫骑虎难下,因为这个企业和他的身家性命结合在了一起。照张贤亮的话说:“我本来是给公有制办的企业,却误入了私有制。”

 “下海”8年来,张贤亮的深刻感受是:“我操作的是一个文化企业,21世纪是什么世纪?21世纪是文化的世纪。小平同志说:‘科学技术是第一生产力。’现在已经被证实了,成为大家的共识,他说的是第一生产力,我们就要问问什么是第二生产力?第二生产力就是文化。为什么这样说呢?就文化在一段历史时期,在某些方面,它和科学技术有同样的作用。比尔?盖茨的WINDOWS视窗,它究竟是什么?是科技产品还是文化产品?说到底,它是建立了一个平台,一个操作平台,它是依附于高科技硬件上的一个软件,说到底,它还是一个文化产品。美国从1993年开始,大量出口文化产品(包括软件在内,科技软件,商业知识,经验,管理体系,咨询,金融,服务保险,好莱坞的大片,还有摇滚、音乐),已经超过了传统产品(飞机,军火,钢铁,汽车)的出口额。美国极力保护知识产权的根就在这儿,这是它的命根子。中国将来要想富裕,必须要在逐渐发展科学技术的同时,发展我们独特的文化。在这个文化多元化的世界当中,迅速地把我们的文化转变为产业,而不是把文化仅仅看成是一种消费品。我们在科技上现在能够获得独立知识产权的东西不多,因为我们的科学技术和外国有一段距离,但是我们的文化他们是无法替代的。所以,我们创办华夏西部影视城能够用最少的投入收到较大的回报,也是把一个完全被人看不起的两座古堡的废墟变成中国西部最大和最著名的影视城,也是宁夏投入与产出之比最高的企业。”

张贤亮把停车场前面写上“文官下轿,武官下马”,这是一个辕门,它也是一种文化,这样一来就会马上调动起游客对这座影视城的兴趣。文化操作说白了就是一种智力操作,智力操作是最省钱又来得容易,挣钱又快。有什么投入呢?什么都没有。张贤亮告诉记者,我连黄河水也卖出去了。黄河水,张贤亮不叫它黄河水,叫它“中华民族的乳汁”,把它放进中华结里。张贤亮已经将此申请了知识产权。这种旅游纪念品好卖得很,你看绝不绝,就这一点水,一年收入好几十万元。

  现在的中华结遍地都是。中华结有的中间吊个小葫芦,有的吊一个铜钱,有的吊一个小圆珠,玻璃球等等。张贤亮把它吊一个透明体,透明体里面灌一滴黄河水。他卖的主要是其中的文化内涵。他写了这样一段词:“黄河流域是中华民族的发祥地,黄河自古以来哺育着中华儿女,所以被称为母亲河。”民谚说:“天下黄河觅宁夏。”在宁夏,黄河水被称为金水、富水。象征着富裕、安宁和吉祥。张贤亮特为海内外朋友专门在江泽民总书记题词的银川黄河大桥下取的水。广大朋友不仅带回来了中华民族的乳汁,也带回了富裕、安宁和吉祥。“一个中华结才10来块钱,百分之百的利润,我卖出去10000个,就得到5~6万块钱,卖出10万个,不就得50多万嘛,这甚至比炒股还赚得快呢!”张贤亮说罢,大笑。

 张贤亮认为,文化人投身于市场经济对个人和社会都能相得益彰。“下海”,不同于一般所说的“作家深入生活”,市场经济是一种动态的、立体的、变数极大的、具有挑战性的、发展迅速而又纷繁复杂的现实,不仅会给作家多方面的感受,并且会激发人的生命力和竞争力。“学以致用”一向是中国人的传统,学问“用在市场经济中,会得到充分的发挥,并有举一反三之效。”另一方面,中国市场经济建设也非常需要有较高文化修养的人参与,缺少这样的人,中国便无法实现知识经济的振兴。问题仅在于个体的文化人怎样在广阔的市场中找到适合自己的“摊位”,要善于利用自身拥有的文化知识煅造出准确的市场眼光。如果找到了,那么智慧立即就能变成商品贡献给社会。

 出卖荒凉就是出卖文化

  谈到知识经济,张贤亮说这是他十分关注的一个重要话题。他觉得很多人谈知识经济没有谈到点子上。知识经济是后工业经济,是后现代经济,是信息经济。那么,我们究竟怎样在马克思主义的原则上给知识经济定位?张贤亮因在《延河》杂志上发表诗歌《大风歌》被打成“右派分子”,在农场劳动改造长达22年。在这长达22年的劳改当中,读《资本论》也长达22年。现在他把《资本论》摆放在他的陈列室里。在劳改中,出于一种书生的积习,在囚禁中也要找一本书来读。《资本论》还是允许犯人看的,而没想到他一看便看进去了。张贤亮在北大国际MBA“大管理”论坛的演讲中说:“这里,我可以自豪地说,我在中国可能是通读三卷《资本论》较多的人中的一个,《资本论》在今天仍然是一部能够指导我们怎样建设市场经济的必读书。”

 随着科技越来越发展,文化开始往深广方向发展,越是高级的商品(也就是产品),里面所含的简单劳动量越来越少,含的复杂劳动量越来越多。所以说知识经济的标志,就在于人类从以体力为基础的社会平均劳动时间,转化为知识创造价值。用人的生理性能创造价值转化为脑力创造价值,这是知识经济的根本,完全是要建立在新的价值观上。千千万万的体力劳动者常常不抵于一个人坐在办公室思考的劳动,因而坐在办公室思考的劳动,它是一种生产要素,它就应该比工人拿得要多,这就是比尔?盖茨为什么在短时期能成为世界首富的原因。如果按着原始的剩余价值学说来分析比尔?盖茨,什么是世界首富?他的工厂有近6万名工人,他所剥削的劳动价值达到600多个亿的财产,一切社会条件都适合的情况下,他需要300年的资本积累期,不可能在十几年、二十几年当中成为世界首富。所以说,美国社会的机制、体制,是一个典型的运转正常的知识经济社会,就在于他保护知识产权。他拼命保护知识产权的原因是因为他深深懂得知识是社会发展的动力,他懂得知识是最主要创造价值的一个源泉。中国之所以能够走到今天,很大程度上是党提出尊重知识,尊重人才的同时,让这些知识,让这些人才有建立私有制经济的可能。因为市场经济本质上就是一个个体活动,它必须和个体的所有制结合起来。而我们革命的目的就是要有产化,所以,马克思在《资本论》里面明确地说了:将来,无产阶级革命了以后,工人阶级是在一个高级形式上恢复个人所有制。我们原来以为高级形式就是共产,你也有份,我也有份,大家都有份,可是,这样一来不是公有资产虚制吗?谁都有份,谁都没份,所以这种高级形式不是好的形式。原来,我们把国有当成最高级的形式,这个国有资产,13亿人都有份,现在看来不行了,进行股份制改造,每一个工人都能够用股票的形式占有它。我们现在国有企业改制的困难就在于股份制改造的困难,常常是被一些现在国有工厂的负责人把股份弄了去,国有资产流失。国有资产不害怕流失在普通劳动者手上,害怕流失在官员的手上。过去耕者有其田,唤起亿万人民跟着共产党闹革命。如果我们现在提出一个:富者有其资,有数千万工人投入改革开放,投入市场经济,与其让他下岗,不如让他拿股份。当然,这只是张贤亮的设想,运作起来还有很多技术上的问题,那都是可以克服的,而事实上,我们党正在向这一方面探索。张贤亮说:“最根本的办法势必朝这个方向发展,这是国有制改革的根本指南。私有财产现在已经社会化,它为社会服务了,为社会交纳税金了。”

  前些日子,张贤亮在陕西电视台做了一个节目,就是和《实话实说》一样,有好多观众向他提问:“这么一说,是你养活工人啊?!”“不是,每一个人都在养活自己,但是我给他提供了他自己养活自己的机会。”张贤亮认为这就是私有制的内涵。这就是资本家给工人提供了他自己养活自己的机会,这就叫就业机会。

 张贤亮说:“我的西部影视城不仅给百十号人提供了就业机会,而且我用我的脑力所创造出来的财富给你们分享。如何分享呢?我的工人工资要高于宁夏所有旅游行业同类同级工人的水平,多出来的这一块是我给的,使用我的智力劳动创造出来的成果,我愿意给你分享,这样,我就有权要求你严格遵守我的制度,我在中国是第一个,中央电视台在采访我时,我第一个说我是资本家。首先我产权明晰,中国很多企业管理上不去,就是因为企业的产权不明晰。我和文联分家以后,我不就产权明晰了嘛。”

  张贤亮说:“现在提倡社会主义市场经济,我不是循蜒点水,也不是坐而论道,而是真正融入到这个大潮中去。”文人下海曾经是一大热点,文人下海者绝非张贤亮一人,但把文化与市场对接,开拓创新的成功者廖廖无几,张贤亮自然是其中的成功者之一。

  “出卖荒凉”,是张贤亮成为文化资本家的“杰作”。他投资建设的华夏西部影视城,又名镇北堡影视城,坐落在银川郊外的一片荒原上,远处是贺兰山和白云。1961年的冬天,张贤亮在宁夏南梁农场接受劳动改造时,他从农场去赶集,往南穿过一片树林,进入旷野,突然看到远处有两座古堡在地平线上耸立,周围没有人烟,只有零星牧羊人在里面歇息。他似乎感到一种发自历史深处的黄土的力量。他被眼前的景象震憾了。这里是当年驻扎边军的兵营,清朝灭亡以后,这里就成了荒凉之地。

  张贤亮曾向来这里参观的领导人介绍说,宁夏除了能源优势之外,还有一个优势,就是东南沿海和较发达地区没有的“荒凉”,影视城就是靠卖荒凉起家的,靠出卖荒凉提高宁夏知名度的。他的绝招就是通过古堡废墟、影视景物和文化,先用荒凉吸引电影电视人,然后再通过电影电视人和他们的“遗迹”吸引大众。自从1980年谢晋在古堡和劳改农场拍了《牧马人》以后,张贤亮就知道荒凉在电影人心中的地位。于是,他通过各种场合宣扬了荒凉的品位,荒凉的美。果然,继谢晋之后,张艺谋、姜文、陈凯歌、黄建新、刘晓庆、朱时茂、巩利、葛优、周星驰等著名电影人鱼贯而来,这里的景物在影视圈内成了苍凉感的代名词。大凡只要故事发生荒凉地界的,都可以在这里拍。如今,租用张贤亮的影视城拍外景的影片名单中,有不少是让观众回味深长的。比如说:《冥王星行动》、《新龙门客栈》、《飞 臁贰ⅰ逗旄吡弧贰ⅰ痘坪泳怠贰ⅰ洞蠡拔饔巍返龋即蠡癯晒Α?

为了把荒凉推向辉煌,产生文化卖点效应,张贤亮在古堡里写下了这样的广告词:“镇北堡影视城在中国众多的影视城中以古朴、原始、粗犷、荒凉为特色,在此拍摄的影片之多、升起明星之众,获国际、国内影视大奖之多,皆为中国各影视城之冠,故被誉为‘中国一绝’。”这座华夏西部影视城,没有高科技含量,也没有资金含量,但张贤亮运用自己对市场经济的深刻了解,再加上自己敢冒风险的意识,运筹帷幄,善于管理,把一片荒凉变成了凡是来宁夏的人都想去看看的著名景点,其经济回收率也是宁夏较高的企业。用他自己的话来说:“文化艺术也是生产力,文化艺术含量越大的商品价值也应越大,影视城其实就是两个废墟,把文化剥掉,就没人去看。出卖荒凉,卖的是文化。”

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